Boite lettres : avis – promotion – promotion – Pourquoi maintenant pour une consécration mariale de l’Australie?

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Une peinture de Notre-Dame de Guadalupe par l’artiste américain Ted DeGrazia. Photo: CNS, Nancy Wiechec.

Faire face à l’exil de notre foi

De nombreux catholiques australiens ont découvert et adopté les versions actuelles du télégraphe de brousse. Ils ont parlé par-dessus les clôtures, pris au téléphone ou sur les plateformes de médias sociaux pour partager un espoir vacillant, mais aussi la déception, le chagrin et dans certains cas l’exaspération, que malgré l’assouplissement de nombreuses restrictions liées à Covid-19 dans les entreprises et la vie publique, ils sentent toujours qu’ils sont isolés spirituellement et «vivent en exil» de la moelle de leur vie de foi.

Ce sentiment a été soutenu par la pétition de l’archidiocèse de Sydney, qui a abouti cette semaine à la décision de la première ministre de NSW, Gladys Berejiklian, d’accorder enfin aux églises le même traitement que celui accordé aux entreprises et à d’autres organisations.

Doublures argent

Cela ne veut pas dire que les catholiques n’ont pas non plus fait de précieuses découvertes. Beaucoup de fidèles ont participé à des prières en ligne, ont apprécié les liturgies diffusées en direct de leurs paroisses ou cathédrales, ont rencontré des prêtres consciencieux par téléphone ou boîte aux lettres, ils ont sauté sur la chaîne liturgique, ils ont rejoint ou lancé des sessions de prière zoom et certains ont tenté des retraites et des intentions de prière spéciales avec une humble vigueur.

Cela s’est accompagné du flou inexorable des jours et de l’espace, de problèmes très domestiques interagissant avec le très virtuel, d’anxiétés qui brûlent lentement au sujet des moyens de subsistance et des finances, d’un équilibre mental incertain, de l’épuisement de l’écran et de pressions pour se retrouver eux-mêmes, leurs familles et leurs collègues retournent dans un monde incertain qui a toutes les chances de se refermer ou de redevenir dangereux.

Beaucoup de fidèles ont participé à des prières en ligne, apprécié des liturgies en direct, rencontré des prêtres consciencieux par téléphone ou boîte aux lettres [and] … Liturgie saute de chaîne

Une réponse

Le 14 mai, les évêques catholiques australiens ont reconnu conjointement et brièvement ces expériences mitigées et appelé à un ralliement du cœur collectif. Dans une lettre, accompagnée d’une carte de prière, les évêques ont exprimé le désir de confier le pays tout entier «au Cœur Immaculé de Marie sous le titre de Marie Auxiliatrice, sollicitant son intercession pour la sécurité de tout notre peuple surtout en cette période de la pandémie de COVID-19. »

Partout dans le monde, d’autres conférences épiscopales, notamment celles des États-Unis, du Canada, de l’Angleterre, de l’Écosse et du Pays de Galles, de la Pologne et de l’Amérique du Sud, ont toutes réagi à la pandémie de Covid-19 avec une réimputation ou une consécration similaire à la Vierge Marie. sous ses divers titres de dédicace locaux.

Confiance, consécration

Les mots «mandat» et «consécration» comme «dédié à» sont utilisés de façon interchangeable.

Certains évêques australiens, malgré le court délai écoulé depuis l’annonce, ont déjà confié leur peuple et leur terre à la Mère de Dieu dans leurs cathédrales et leurs autels, diffusant ces actions de dévotion via leur diffusion en direct et les médias sociaux.

La consécration à Notre-Dame la plus formelle et la plus consultée a été dirigée par l’archevêque Anthony Fisher 05 à la cathédrale de Sydney le 25 mai, à juste titre cette année (la transposition), la fête de Notre-Dame Auxiliatrice, patronne de la Sainte-Marie de Sydney. Cathédrale.

À la fin: Marie est représentée debout à côté de son fils mourant sur la croix dans cette peinture russe de 1500, La Crucifixion, de Dionysius. Photo: CNS, gracieuseté de la galerie Tretiakov

Joie et… autre chose?

Pour certains, familiers avec les écrits spirituels de St Louis De Montfort (1673-1716) Véritable dévotion à Marie, ou ceux impliqués dans les mouvements mariaux traditionnels, cette nouvelle sera réconfortante et bienvenue. Ils sentiront déjà qu’à bien des égards, leur Mère Marie ressemble à une guerrière de prière «de première ligne» et à un commando spirituel en ces temps difficiles.

Il y aura aussi pas mal de catholiques pour qui le terme de «consécration» mariale est une boule incurvée, un terme étranger, quelque chose qui sonne martien plutôt que marial. Il peut y avoir d’autres qui sentent que le mouvement sent la piété nostalgique, nous distrayant de nos Églises fermées. N’est-ce pas la «consécration» cette chose (quelque peu mystérieuse) qui se passe à la messe? Quelle est la place de la «consécration» mariale dans le sens de la prière et de la foi centré sur le Christ, centré sur les Écritures?

En regardant vers Vatican II…

Daniel Ang, directeur de Parish 2020 à Sydney, commence à explorer de manière utile la riche théologie du XXIe siècle derrière la confiance mariale dans le contexte de la théologie renouvelée du Concile Vatican II de Marie en tant que Mère de l’Église et de Marie en tant que premier disciple de son Fils Jésus. L’article peut être consulté sur The Catholic Weekly en ligne.

Daniel explique également que le leadership maternel de la Vierge Marie dans la foi est un modèle et une protection non seulement pour les catholiques mais pour tous les peuples: d’où l’encouragement du pape François à la dévotion mariale et la consécration des évêques du monde de nations et de territoires entiers dans la «lutte» contre Covid -19 qui a tant de dimensions sociales, économiques et spirituelles. Daniel écrit: « La participation personnelle de Marie au plan rédempteur de Dieu incarne la vocation collective de l’humanité à collaborer à la réalisation du dessein de Dieu. »

Jésus rencontre sa mère dans la peinture de la quatrième station de la croix de l’artiste américain Ted DeGrazia. Le tableau a été peint en 1964 pour le Newman Center de l’Université de l’Arizona. Photo: CNS, Nancy Wiechec

… Et une autre réflexion officielle

Une autre ressource faisant autorité et accessible pour comprendre les sources anciennes, le contexte scripturaire et théologique de la «consécration» à la Sainte Vierge se trouve dans le document curial de 2001 intitulé, Directoire pour la piété populaire et la liturgie de la Congrégation pour le culte divin.

Clarifiant une distinction importante, le document souligne que la dévotion, même le dévouement national, ne peut jamais remplacer ou éclipser la célébration par l’Église du mystère pascal dans la messe, les sacrements ou dans l’office divin (La prière de l’Église). La liturgie est directement liée à la personne, aux actions «et à la volonté du Christ» (n ° 55) lui-même d’une manière unique, et la liturgie, en particulier la messe, est la source et le sommet de notre participation en tant que catholiques.

la dévotion, même le dévouement national, ne peut jamais remplacer ou occulter la célébration par l’Église du mystère pascal dans la messe, les sacrements ou dans l’office divin

Une note de prudence sur la dévotion

Le document avertit également que certaines formes de vie de dévotion privée peuvent dévier et négliger les sources scripturaires de notre foi, peuvent oublier l’importance de la résurrection dans la rédemption du monde et peuvent brouiller le rôle du Saint-Esprit dans notre propre vie. vit et nous distrait de se souvenir de la source et du but de notre vie de, vers et en Dieu la Sainte Trinité. Nous sommes faits à «l’image» de la Trinité et nous sommes appelés à une pleine participation «filiale» à ce Mystère d’Amour et de Vie.

Certaines dévotions peuvent aussi devenir si intensément sentimentales et intimes qu’elles distraient les baptisés de leurs vocations au sein de l’Église et de l’amour pratique et concret de nos voisins.

Notre mère en grâce

Cependant, malgré ces préoccupations, le document explique dans son chapitre 5 que Notre-Dame est «notre Mère dans l’ordre de la grâce». Nous pouvons augmenter la foi liturgique en consacrant et en réchauffant nos imaginations et nos cœurs à travers le monde «symbolique et expressif» de la dévotion équilibrée.

La foi et la maternité de Marie sont organiquement liées, et toutes deux expriment l’appel de l’alliance de Dieu avec le monde. Ceci est expressément célébré dans la liturgie de l’Église. Elle a une place particulière dans le soutien et la prière pour nous lorsque nous sommes confrontés à nos plus grandes difficultés et lorsque nous sommes dans nos plus petits et les plus pauvres.

Une image de Notre-Dame du Silence qui dépeint Marie comme guide et modèle de conception. Photo: CNS, gracieuseté du père Emiliano Antenucci.

Clairement voulu par Jésus

Le pape Saint Jean-Paul II a souligné à plusieurs reprises que notre «lui être donné» était quelque chose que Jésus-Christ avait voulu et démontré sur la croix dans l’évangile de Saint Jean 19: 26-27.

En fait, nous sommes consacrés comme fils et filles adoptifs en Christ, dans l’action salvifique de notre baptême. Tout au long de notre vie, nous pouvons nous souvenir et consacrer à nouveau notre dévouement au baptême dans les «mains de Notre Mère».

En des temps d’une importance particulière, de défis et de souffrances (comme «à l’heure de notre mort»), nous sommes invités au sein de la protection maternelle de l’Église, à prendre l’action «libre, personnelle et mature» (n ° 204) de féliciter nous-mêmes à Notre Mère afin que «nous nous consacrions, nous confions ou nous consacrions» en renouvelant notre première consécration à Dieu en Christ par la puissance du Saint-Esprit.

Aux yeux de Jean-Paul II

La théologie de la consécration personnelle à Marie a été illustrée ces derniers temps par le pape Saint Jean-Paul II, dont toute la papauté est capturée par le puissant terme polonais «Zawierz» signifiant, le don gratuit de toute la personne, le service et le dévouement, le cœur, l’esprit et corps. Sa devise papale, le latin Totus Tuus, et les armoiries papales du Pape, jettent un pont sur la dédicace «totale» montfortaine à travers Marie et en se tenant sous les bras de la Croix rédemptrice et salvatrice du Christ.

Saint Jean-Paul II accueille des foules de Polonais attendant un aperçu de leur fils natif au monastère de Jasna Gora à Czestochowa lors de son voyage en Pologne en 1979. Le défunt pape était bien connu pour son dévouement à la Vierge Bledssed. Photo: CNS, Chris Niedenthal

Cela ne nous donne pas une anesthésie de notre douleur ou un type d’éloignement arrogant des tribulations du monde – mais cela nous unit dans une solidarité pleine d’espoir tout en «exilé» avec la force et l’amour du fidèle centrés sur le Christ et remplis de grâce. Mère de l’Alliance, Marie de Nazareth. Pour citer les belles paroles de Jean-Paul II, nous sommes tenus par:

Marie, qui, par la volonté éternelle du Très-Haut, se tient, au centre même de ces «voies insondables» et de ces «jugements insondables» de Dieu, se conforme à eux dans la faible lumière de la foi, en acceptant pleinement et avec un cœur prêt tout ce qui est décrété dans le plan divin. (Redemptoris Mater n ° 14)

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